سؤال و جواب

س- ما الأصول الثلاثة التي يجب على الإنسان معرفتها؟

ج -معرفة العبد ربه ودينه ونبيه محمد.

س- من ربك؟

ج - ربي الله الذي رباني وربى جميع العالمين بنعمه وهو معبودي ليس لى معبود سواه

والدليل قوله تعالى: الْحَمْدُ للّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ )الفاتحة:1

س - ما معني الرب؟

ج -المالك المعبود المتصرف وهو المستحق للعبادة.

س - بم عرفت ربك؟

ج - أعرفه بآياته ومخلوقات، ومن آياته الليل والنهار والشمس والقمر، ومن مخلوقاته

السماوات السبع ومن فيهن والأرضون السبع ومن فيهن وما بينهما، والدليل قوله تعالى:

وَمِنْ آيَاتِهِ اللَّيْلُ وَالنَّهَارُ وَالشَّمْسُ وَالْقَمَرُ لَا تَسْجُدُوا لِلشَّمْسِ وَلَا لِلْقَمَرِ وَاسْجُدُوا لِلَّهِ

الَّذِي خَلَقَهُنَّ إِن كُنتُمْ إِيَّاهُ تَعْبُدُونَ ) فصلت:37

وقوله تعالى:

س - ما الدليل على أنه رسول الله؟

ج - قوله تعالى: وَمَا مُحَمَّدٌ إِلاَّ رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَفَإِن مَّاتَ أَوْ قُتِلَ انقَلَبْتُمْ

عَلَى أَعْقَابِكُمْ وَمَن يَنقَلِبْ عَلَىَ عَقِبَيْهِ فَلَن يَضُرَّ اللّهَ شَيْئاً وَسَيَجْزِي اللّهُ الشَّاكِرِينَ

[آل عمران:144].

ودليل آخر قوله تعالى: مُّحَمَّدٌ رَّسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاء عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاء

بَيْنَهُمْ تَرَاهُمْ رُكَّعاً سُجَّداً [الفتح:29

س - ما هو دليل نبوة محمد صلى الله عليه وسلم؟

ج -الدليل على النبوة قوله تعالى: مَّا كَانَ مُحَمَّدٌ أَبَا أَحَدٍ مِّن رِّجَالِكُمْ

وَلَكِن رَّسُولَ اللَّهِ وَخَاتَمَ النَّبِيِّينَ [الأحزاب:40]،

وهذه الآيات تدل على أنه نبي وأنه خاتم الأنبياء.

س- ما الذي بعث الله به محمداً صلى الله عليه وسلم؟

ج - عبادة الله وحده لا شريك له، وأن لا يتخذون مع الله إلهاً آخر، ونهاهم عن عبادة المخلوقين

من الملائكة والأنبياء والصالحين والحجر والشجر،

كما قال الله تعالى: وَمَا أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ مِن رَّسُولٍ إِلَّا نُوحِي إِلَيْهِ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنَا فَاعْبُدُونِ

[الأنبياء:25]،

وقوله تعالى: وَلَقَدْ بَعَثْنَا فِي كُلِّ أُمَّةٍ رَّسُولاً أَنِ اعْبُدُواْ اللّهَ وَاجْتَنِبُواْ الطَّاغُوتَ

[النحل:36]،

وقوله تعالى: وَاسْأَلْ مَنْ أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ مِن رُّسُلِنَا أَجَعَلْنَا مِن دُونِ الرَّحْمَنِ آلِهَةً يُعْبَدُونَ

[الزخرف:45]،

وقوله تعالى: وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ [الذاريات:56].

فيعلم بذلك أن الله ما خلق الخلق إلا ليعبدوه ويوحدوه فأرسل الرسل إلى عباده يأمرونهم بذلك.

س - ما الفرق بين توحيد الربوبية وتوحيد الألوهية؟

ج - توحيد الربوبيه: فعل الرب، مثل الخلق والرزق والإحياء والإماته وإنزال المطر

وإنبات النباتات وتدبير الأمور.

وتوحيد الألوهية: فعل العبد، مثل الدعاء والخوف والرجاء والتوكل والإنابه والرغبه

والرهبه والنذر والإستغاثه وغير ذلك من انواع العبادات.

س - ما هي أنواع العبادات التي لا تصلح إلا لله؟

ج- من أنواعها: الدعاء، والإستغاثة، والإستعانه، وذبح القربان، والنذر، والخوف، والرجاء،

والتوكل، والإنابه، والمحبه، والخشيه، والرغبه، والرهبه، والتأله، والركوع، والسجود، والخشوع،

والتذلل، والتعظيم الذي هو من خصائص الألوهية.

س - فما أجل أمر أمر الله به؟ وأعظم نهي نهى الله عنه؟

ج - أجل أمر أمر الله به هو توحيده بالعبادة،

وأعظم نهي نهى الله عنه هو الشرك به،

س - ما المسائل الثلاث التي يجب تعلمها والعمل بها؟

ج -الأولى: أن الله خلقنا ورزقنا ولم يتركنا هملا بل أرسل إلينا رسولا فمن

أطاعه دخل الجنه ومن عصاه دخل النار.

الثانيه: أن الله لا يرضى أن يشرك معه في عبادته أحد لا ملك مقرب ولا نبي مرسل.

الثالثة: أن من اطاع الرسول ووحد الله لا يجوز له موالاة من حاد الله ورسوله

ولو كان أقرب قريب.

س- ما معني الله؟

ج - معناه ذو الألوهية والعبودية على خلقه أجمعين.

س - لأي شيء الله خلقك؟

ج -لعبادته.

س - هل القدر في الخير والشر على العموم جميعاً من الله أم لا؟

ج - القدر في الخير والشر على العموم،

فعن علي رضى الله عنه قال: كنا في جنازة في بقيع الغرقد، فأتى

الرسول صلى الله علية وسلم فقعد فقعدنا حوله، ومعه مخصرة، فنكس فجعل ينكت بمخصرته،

ثم قال: { ما منكم من احد، ما من نفس منفوسه إلا وقد كتب الله مكانها في الجنة والنار،

وإلا قد كتبت شقية أو سعيدة }

قال: فقال رجل: أفلا نمكث على كتابنا وندع العمل؟

فقال: { من كان من أهل االسعادة فسيصير إلى عمل أهل االسعادة، ومن كان

من أهل الشقاوة فسيصير إلى عمل أهل الشقاوة } ثم قرأ:

فَأَمَّا مَن أَعْطَى وَاتَّقَى (5) وَصَدَّقَ بِالْحُسْنَى (6) فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْيُسْرَى (7)

وَأَمَّا مَن بَخِلَ وَاسْتَغْنَى (8) وَكَذَّبَ بِالْحُسْنَى (9) فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْعُسْرَى [الليل:5-10

وفي الحديث: { واعملوا فكل ميسر، أما أهل الشقاوة فييسرون لعمل أهل الشقاوة،

وأما أهل السعادة فييسرون لعمل أهل السعادة } ثم قرأ فَأَمَّا

مَن أَعْطَى وَاتَّقَى (5) وَصَدَّقَ بِالْحُسْنَى (6) فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْيُسْرَى (7)

وَأَمَّا مَن بَخِلَ وَاسْتَغْنَى (8) وَكَذَّبَ بِالْحُسْنَى (9) فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْعُسْرَى [الليل:5-10

س - ما معنى لا إله إلا الله؟

ج - معناها لا معبود بحق إلا الله، والدليل قوله تعالى:

وَقَضَى رَبُّكَ أَلاَّ تَعْبُدُواْ إِلاَّ إِيَّاهُ [الإسراء:23]

فقوله أَلاَّ تَعْبُدُواْ فيه معنى لا إله، وقوله إِلاَّ إِيَّاهُ فيه معنى إلا الله.

س- أيهما أفضل: الفقير الصابر أم الغني الشاكر؟

وما هو حد الصبر وحد الشكر؟

ج : أما مسألة الغنى والفقر، فالصابر والشاكر كل منهما من أفضل المؤمنين،

وأفضلهما أتقاهما كما قال تعالى: إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ [الحجرات:13

وأما حد الصبر وحد الشكر: المشهور بين العلماء أن الصبر عدم الجزع، والشكر

أن تطيع الله بنعمته التي أعطاك.

» سؤال لم يخطر علي زهن احد الا القليل
» بساْلك يا دنيا .... بس سؤال وصارحينـي؟؟