القعقاع بن عمرو التميمي

هو القعقاع بن عمروالتميمي من فرسان الإسلام الابطال توفي سنة 40 هـ / 660 م

أخو الصحابي عاصم بن عمرو التميمي أحد شعراء الفرسان

ظهرت ملامح شخصيته بوضوح شديد في الفتوحات فقد كان شجاعاً مقداماً ثابتاً في أرض المعارك وبجوار شجاعته وشدة

باسه على أعداء الله كان من شديد الذكاء وذا عبقرية عسكرية في إدارة المعارك ويظهر ذلك في موقعة القادسية.

بعض المواقف من حياته مع الرسول

للقعقاع مواقف مع الرسول وكان صلى الله عليه وسلم يخاطب من أمامه بما يحب أو مما يؤثر في نفسه ولما كان

حديثه مع القعقاع وهو رجل يحب الجهاد يكلمه النبي عن الإعداد للجهاد فيقول سيف عن عمرو بن تمام عن أبيه

عن القعقاع بن عمرو قال:

قال لي رسول الله: ما أعددت للجهاد؟

قلت: طاعة الله ورسوله والخيل قال: تلك الغاية.

أحد فرسان العرب وأبطالهم في الجاهلية والإسلام، له صحبة، شهد اليرموك ووشهد القادسية وكان له فيها بصمة

بحيث لما أتى تجلت خبرته التي اكتسبها من تلقاء حروبه ومعاشرتة لسيف الله المسلول خالد بن الوليد وكانت بصمته

رفع معنويات المسلمين وقد جاهد في القادسية حوالي 26 ساعه متواصله لم يذق فيها النوم، وفتح دمشق وأكثر

وقائع أهل العراق مع الفرس. أدرك وقعة صفين فحضرها مع علي، وكان يتقلد في أوقات الزينة سيف هرقل ملك الروم

ويلبس درع بهرام (ملك الفرس) وهما مما أصابه من الغنائم في حروب فارس، وكان شاعراً فحلاً.

وكان القعقاع يحارب بسيفان طول الواحد منهم متران وكان القعقاع بن عمرو التميمي أحد ابرز المقاتلين والمحاربين

في الإسلام فكان صوتة يهتز لة الجبل رحم الله القعقاع بن عمرو التميمي وجمعنا معه في جنات النعيم

أثره في الآخرين (دعوته ـ تعليمه)

لقد كان للقعقاع أثرأ كبيرأ في نفوس الأخرين ففي اليوم الثاني من معركة القادسية أصبح القوم وفي أثناء ذلك طلعت

نواصي الخيل قادمة من الشام وكان في مقدمتها هاشم بن عتبة بن أبي وقاص والقعقاع بن عمرو التميمي، وقسم

القعقاع جيشه إلى أعشار وهم ألف فارس، وانطلق أول عشرة ومعهم القعقاع فلما وصلوا تبعتهم العشرة الثانية

وهكذا حتى تكامل وصولهم في المساء فألقى بهذا الرعب في قلوب الفرس فقد ظنوا أن مائة ألف قد وصلوا من الشام

فهبطت هممهم ونازل القعقاع (بهمن جاذويه) أول وصوله فقتله، ولم يقاتل الفرس بالفيلة في هذا اليوم لأن توابيتها قد

تكسرت بالأمس فاشتغلوا هذا اليوم بإصلاحها وألبس بعض المسلمين إبلهم فهي مجللة مبرقعة وأمرهم القعقاع أن

يحملوا على خيل الفرس يتشبهون بها بالفيلة ففعلوا بهم هذا اليوم، وبات القعقاع لاينام فجعل يسرب أصحابه إلى

المكان الذي فارقهم فيه بالأمس، وقال: إذا طلعت الشمس فأقبلوا مائة مائة، ففعلوا ذلك في الصباح فزاد ذلك في

هبوط معنويات الفرس.

ابتدأ القتال في الصباح في هذا اليوم الثالث وسمي يوم عمواس، والفرس قد أصلحوا التوابيت فأقبلت الفيلة يحميها

الرجالة فنفرت الخيل ورأى سعد الفيلة عادت لفعلها يوم أرماث فقال لعاصم بن عمرو والقعقاع: اكفياني الفيل الأبيض،

وقال لحمال والربيل: اكفياني الفيل الأجرب، فأخذ الأولان رمحين وتقدما نحو الفيل الأبيض فوضعا رمحيهما في عينيه

فنفض رأسه وطرح ساسته ودلى مشفره فضربه القعقاع فوقع لجنبه، وفي هذه الليلة حمل القعقاع وأخوه عاصم

والجيش على الفرس بعد صلاة العشاء فكان القتال حتى الصباح فلم ينم الناس تلك الليلة وكان القعقاع محور المعركة.

فلما جاءت الظهيرة وأرسل الله ريحاً هوت بسرير رستم وعلاه الغبار.

تم انشاء كتيبة خاصة تحت قيادته اسمها كتيبة الخرساء وكانت تعتبر مثل القوات الخاصة في ايامنا هذه وجدير بالذكر ان

نذكر اخوه عاصم بن عمرو التميمى وهو فارس بطل أيضا وانشات كتيبة أخرى يقودها عاصم واسمها كتيبة الاهوال

وكانتا كتيبتى الاهوال والخرساء كتيبتان للعمليات الخاصة. دفن بقرية المنزلة بمحافظة الدقهلية بمصر

قال لرسول الله صلى الله عليه وسلم يوم بدر عندما استشارهم الرسول في امر الحرب فقال القعقاع رضي الله عنه

:لن نقول لك كما قالت اليهود لموسى اذهب انت وربك فقاتلا انا ها هنا قاعدون ولكن نقول اذهب انت وربك فقاتلا انا

معكما مقاتلان.

وقال الرسول صلي الله عليه وسلم (ما هزما جيش وبه القعقاع)

لصوت القعقاع في الجيش خيرٌ من ألف رجل (أبو بكر الصديق)

كتب عمر بن الخطاب الي سعد: أي فارس أيام القادسية كان أفرس ؟

وأي رجل كان أرجل ؟

وأي راكب كان أثبت ؟

فكتب إليه: لم أر فارساً مثل القعقاع بن عمرو، حمل في يوم ثلاثين حملة ويقتل في كل حملة كمِيّاً.

بعض كلماته

شهد القعقاع اليرموك، فقد كان على كُرْدوسٍ من كراديس أهل العراق يوم اليرموك وكان للقعقاع في كل موقعة

شعر فقد قال يوم اليرموك:

ألَمْ تَرَنَا على اليرموك فُزنا **** كما فُزنـا بأيام العراق

فتحنا قبلها بُصـرى وكانتْ **** محرّمة الجناب لدَى البُعاق وعذراءُ المدائن

قد فتحنا **** ومَرْجَ الصُّفَّرين على العِتَاقِ فضضنا جمعَهم

لمّا استحالوا **** على الواقوص بالبتر الرّقاقِ

قتلنا الروم حتى ما تُساوي **** على اليرموك ثفْروق الوِراقِ

أَلَـم يَـأَتيـكَ وَالأَنبـاءُ تَنمـي

وَتَصعُـدُ فِـي المَلمَعَـةِ الفَيـافِ

تَـوَقَينـا وَمَـنـزِلَنـا جَميعـاً

أَمـامَ الخَيـلِ بِالسَمـرِ الثِقـافِ

قَسَمنا أَرضَهُـم نِصفَيـنِ حَتّـى

نَزَلنـا مِثـلَ مَنـزِلَهُـم كَفـافِ

دُعـاءً مـا دَعونـا آلَ كِسـرى

وَقَـد هَـمَّ المَـرازِبُ بِاِنصِـرافِ

وَمـا إِن طبُّهُـم جبـنٌ وَلَكِـن

رَمَينـاهُـم بِـرامِـيَـةٍ ذُعـافِ

فَتَحنا نَهـرَ شيـرَ بِقَـولِ حَـقٍّ

أَتانا لَيـسَ مِن سَجـعِ العَـوافِ

وَقَد طـارَت قُلـوبُ القَـومِ مِنّـا

وَسَروا الضَربَ بِالبيـضَ الخفـافِ

أَلَم تَرَنـا عَلـى اليَرمـوكِ فُزنـا

كَمـا فُـزنـا بِـأَيـامِ العِـراقِ

قَتَلنـا الـرومَ حَتّـى ما تُسـاوي

عَلى اليَرمـوكِ مَفـروقَ الـوِراقِ

فَضَضنا جَمعَهُم لَمّـا اِستَحالـوا

عَلـى الواقوصَـةِ البُتـرِ الرقـاقِ

غَـداةَ تَهافَتـوا فيهـا فَصـاروا

إِلـى أَمـرٍ تَعَضَّـلَ بِـالـذَواقِ

أَلَـم تَسمَـع بِمَعـرَكَـةِ الهُبـودِ

غَـداةَ الـرومُ حافِلَـةُ الجُـنـودِ

غَداةَ الـرومُ صَرعـى فِـي يَبـابٍ

تنهنههـا القَبـائِـلُ مِـن ثَمـودِ

تَجـاوُبُ عـاصِمـاً فُـرسٌ وَرومٌ

وَأَوبـاشٌ مِـن الأَمَـمِ الـرَفـودِ

نَصـارى لَيـسَ يَنهاهـا رَشيـدٌ

وأُخـرى مِـن ضَوالِعَـةِ اليَهـودِ

وَبـاقـي تَغلِـبٍ وَبَـنـي إيـادٍ

وَحَيُّ النَمـرِ رَهـطِ أَبـي كَنـودِ

» عمرو بن الجموح (أريد أن أخطر بعرجتي في الجنة )